Category: психология

В ПЛЕНУ СТЕРЕОТИПОВ

Типичный Эдуард – это такой додик, мажор из 70-х, прохвост, сын директора магазина, бабник

Нина – русская кондовая красавица

Устинья – дочка подкулачника

Ефросинья – богомолка, монахиня

Анатолий – это дядька, инженер, военный, поджарый, ходит в засаленном костюме

Фаина – завскладом, товаровед

Андрей – амбициозный режиссер, бизнесмен, лет 50.

Игорь – начальник, экстраверт, богатырь, семейный человек

Иван, Ванечка – это маленький мальчик

Валера – неустроенный жених лет 40, авантюрист

Максим, Егор, Даниил, Илья – пиарщик, креативщик, спортсмен, красавчик, москвич

Анна – графиня де ля Фэр, потомственная дворянка, девица с принципами

Ольга – главбух

Жанна – дева с трудной судьбой, городская знать

Ашот – начальник автосервиса, чебуречной, духанщик

Абрам – композитор, часовщик, дантист, писатель

Валентина – вышла из села или рабочего поселка

Лена – вообще всякая фемина в России, человек без свойств

Галина – властолюбивая дама, начальница

Настя – путешественница, столичная штучка, актерка

Юлия – знойная в постели, достойная фемина

Татьяна – опора, соль земли, бабушка

Даша – музыкантша, художница, арт-менеджер, пиар-менеджер, фотограф

Людмила – работала за трудодни

Васса – Железнова

Домна – не обойти, не объехать. Казачка. Купчиха третей гильдии

Анастасия – капризная Зизи, студентка

Ксения – журналистка, психолог, йог, лесбиянка

Какой славянский язык больше всего похож на русский

Провел компаративный анализ славянских языков.

Для этого переводил автоматическим переводчиком одинаковые фразы. И давал каждый раз субъективную оценку. Оценки сложил и выявил среднестатистическую степень удаленности. Самым близким к русскому языку оказался белорусский. На втором месте украинский. А вот третьим с большим отрывом оказался – болгарский. Психологически болгарский выглядит очень прозрачно. Македонский его диалект – очень близок к болгарскому, но все же усыпан балканизмами и сербизмами, что отдаляет его от русского. Польский отторгает сложной орфографией, но если привыкнуть к ней, то удивляешься, сколько в нем знакомых русских и украинских слов, с которыми я знаком благодаря многолетней жизни на Украине.

https://zen.yandex.ru/media/id/5ce28cca6ae53300b438f79c/kakoi-slavianskii-iazyk-bolshe-vsego-pohoj-na-russkii-iazyk-5cfa23e67e0d5200ae511e0e

Потом идут сербский и хорватский, ну или сербохорватский, кому как нравится. При этом почему-то хорватский оказался чуть-чуть ближе русскому, чем сербский.



Потом идет словацкий. А самыми далекими к русскому языку оказался почти его двойник – чешский и словенский язык.


1 Белорусский 5
2 Украинский 6
3 Болгарский 10
4 Польский 12
5 Македонский 13
6 Хорватский 17

https://zen.yandex.ru/profile/editor/id/5ce28cca6ae53300b438f79c/5cfa23e67e0d5200ae511e0e/edit

НЕДОСТАТКИ ЖЕНИ ВАСИЛЬЕВА

Самое интересное в жизни - это самопознание. К сожалению, мы не видим себя со стороны. Оцените, друзья, мои недостатки по 10-бальной системе. Чем сильнее недостаток - там выше балл. Я же себе поставлю везде по 5-ке, чтобы увидеть результаты.


Беспечность
Poll #2078222 Недостатки Жени Васильева

Злобство

Mean: 4.00 Median: 2.5 Std. Dev 2.24
1
1(25.0%)
2
0(0.0%)
3
1(25.0%)
4
0(0.0%)
5
1(25.0%)
6
0(0.0%)
7
1(25.0%)
8
0(0.0%)
9
0(0.0%)
10
0(0.0%)

Пьянство

Mean: 5.25 Median: 2.5 Std. Dev 3.19
1
1(25.0%)
2
0(0.0%)
3
0(0.0%)
4
0(0.0%)
5
2(50.0%)
6
0(0.0%)
7
0(0.0%)
8
0(0.0%)
9
0(0.0%)
10
1(25.0%)

Подлость

Mean: 2.50 Median: 2 Std. Dev 1.50
1
1(25.0%)
2
2(50.0%)
3
0(0.0%)
4
0(0.0%)
5
1(25.0%)
6
0(0.0%)
7
0(0.0%)
8
0(0.0%)
9
0(0.0%)
10
0(0.0%)

Внешнее уродство

Mean: 4.00 Median: 2.5 Std. Dev 2.24
1
1(25.0%)
2
0(0.0%)
3
1(25.0%)
4
0(0.0%)
5
1(25.0%)
6
0(0.0%)
7
1(25.0%)
8
0(0.0%)
9
0(0.0%)
10
0(0.0%)

Безалаберность

Mean: 5.25 Median: 5 Std. Dev 1.09
1
0(0.0%)
2
0(0.0%)
3
0(0.0%)
4
1(25.0%)
5
2(50.0%)
6
0(0.0%)
7
1(25.0%)
8
0(0.0%)
9
0(0.0%)
10
0(0.0%)

Тупость

Mean: 2.50 Median: 2 Std. Dev 1.50
1
1(25.0%)
2
2(50.0%)
3
0(0.0%)
4
0(0.0%)
5
1(25.0%)
6
0(0.0%)
7
0(0.0%)
8
0(0.0%)
9
0(0.0%)
10
0(0.0%)

Безволие

Mean: 4.00 Median: 3.5 Std. Dev 1.22
1
0(0.0%)
2
1(25.0%)
3
0(0.0%)
4
1(25.0%)
5
2(50.0%)
6
0(0.0%)
7
0(0.0%)
8
0(0.0%)
9
0(0.0%)
10
0(0.0%)

Лень

Mean: 4.75 Median: 5 Std. Dev 0.43
1
0(0.0%)
2
0(0.0%)
3
0(0.0%)
4
1(25.0%)
5
3(75.0%)
6
0(0.0%)
7
0(0.0%)
8
0(0.0%)
9
0(0.0%)
10
0(0.0%)

Жестокость

Mean: 3.00 Median: 2.5 Std. Dev 1.41
1
1(25.0%)
2
0(0.0%)
3
2(50.0%)
4
0(0.0%)
5
1(25.0%)
6
0(0.0%)
7
0(0.0%)
8
0(0.0%)
9
0(0.0%)
10
0(0.0%)

Беспечность

Mean: 4.25 Median: 3.5 Std. Dev 1.92
1
0(0.0%)
2
1(25.0%)
3
1(25.0%)
4
0(0.0%)
5
1(25.0%)
6
0(0.0%)
7
1(25.0%)
8
0(0.0%)
9
0(0.0%)
10
0(0.0%)

Прелюбодейство

Mean: 3.50 Median: 2.5 Std. Dev 1.66
1
1(25.0%)
2
0(0.0%)
3
1(25.0%)
4
0(0.0%)
5
2(50.0%)
6
0(0.0%)
7
0(0.0%)
8
0(0.0%)
9
0(0.0%)
10
0(0.0%)

Сребролюбие

Mean: 3.25 Median: 3 Std. Dev 1.09
1
0(0.0%)
2
1(25.0%)
3
2(50.0%)
4
0(0.0%)
5
1(25.0%)
6
0(0.0%)
7
0(0.0%)
8
0(0.0%)
9
0(0.0%)
10
0(0.0%)

Трусость

Mean: 4.00 Median: 3.5 Std. Dev 1.00
1
0(0.0%)
2
0(0.0%)
3
2(50.0%)
4
0(0.0%)
5
2(50.0%)
6
0(0.0%)
7
0(0.0%)
8
0(0.0%)
9
0(0.0%)
10
0(0.0%)

Ветренность

Mean: 5.75 Median: 4.5 Std. Dev 2.17
1
0(0.0%)
2
0(0.0%)
3
1(25.0%)
4
0(0.0%)
5
1(25.0%)
6
1(25.0%)
7
0(0.0%)
8
0(0.0%)
9
1(25.0%)
10
0(0.0%)

Высокомерие

Mean: 5.00 Median: 3.5 Std. Dev 1.87
1
0(0.0%)
2
1(25.0%)
3
0(0.0%)
4
0(0.0%)
5
1(25.0%)
6
1(25.0%)
7
1(25.0%)
8
0(0.0%)
9
0(0.0%)
10
0(0.0%)

Занудливость

Mean: 3.75 Median: 3.5 Std. Dev 1.30
1
0(0.0%)
2
1(25.0%)
3
1(25.0%)
4
0(0.0%)
5
2(50.0%)
6
0(0.0%)
7
0(0.0%)
8
0(0.0%)
9
0(0.0%)
10
0(0.0%)

Грубость

Mean: 3.50 Median: 3 Std. Dev 0.87
1
0(0.0%)
2
0(0.0%)
3
3(75.0%)
4
0(0.0%)
5
1(25.0%)
6
0(0.0%)
7
0(0.0%)
8
0(0.0%)
9
0(0.0%)
10
0(0.0%)

Жадность

Mean: 3.50 Median: 2.5 Std. Dev 1.66
1
1(25.0%)
2
0(0.0%)
3
1(25.0%)
4
0(0.0%)
5
2(50.0%)
6
0(0.0%)
7
0(0.0%)
8
0(0.0%)
9
0(0.0%)
10
0(0.0%)

Зажатость

Mean: 3.75 Median: 2.5 Std. Dev 1.64
1
1(25.0%)
2
0(0.0%)
3
0(0.0%)
4
1(25.0%)
5
2(50.0%)
6
0(0.0%)
7
0(0.0%)
8
0(0.0%)
9
0(0.0%)
10
0(0.0%)

Александр Павлов и "СНОБ"

http://alexander-pavl.livejournal.com/ Читал всю ночь Александра_Павла и журнал "Сноб". У Александра - просто бездонная бездна содержания, в "Сноба" - пустота, пустыня, компендимум банальностей. И вроде я соглашаюсь со всем, что пишет "Сноб" и поддерживаю, а ощущение такое, все что вычитал, это масло - маслянное, а вода - мокрая. Редко попадаются содержательные статьи, но общее впечталение - поверхностная тавтология.

А вот Александр Павлов пишет так, что оторваться невозможно. Он, конечно, - еретик, тиран и мятежник. Сливает в унитаз и Марка Захарова, в "Бой идут одни старики" Быкова и "Меланхолию" с "Ностальгию" Тарковского, и кучу фильмов Эльдара Рязанова, но как же он интересен.

Я с ним категорически несогласен, но он ОБОГАЩАЕТ. А "Сноб" - якобы передовой, сверхинтеллектуальный журнал проскальзывает сквозь сознание как раскаленный нож сквозь масло. Ничег в голове не остается.

КАК СТАТЬ СЧАСТЛИВОЙ

Мой пост о стервах вдруг вызвал интерес в Фейсбуке и одна барышня в связи с ним задала мне вопрос:

“А я всё думаю, становиться стервой или нет. Хотя я могу, ещё как. Надоело быть доброй, становлюсь злюкой.))”

Я не могу вполне ценный совет дать, я же - не фемина, но по своему опыту знаю, что самое важное в жизни - это найти свою дистанцию. Когда я был молод и стеснителен, я страшно страдал, потом после армии у меня был год - сверхнаглости и агрессивности, это принесло свои победы, но и горькие поражения.

Я понял, что надо сбавить обороты и у меня стало более-менее получаться в труде, любви и дружбе. Я посоветовал - побыть 1 год "злюкой и тираном", посмотреть, что получится. Если все будет хорошо, то еще на 1 год нарастить обороты, стать еще злее, еще жестче (не преступая Уголовного Кодекса ни в коем случае!), и так поступать далее, пока не нащупаете падение дивидендов. Потом унять свою злобность и найти свою Золотую Середину, а она для каждого – своя.

То есть мой совет: Надо попытаться РАСКАЧАТЬ свое поведение, то есть попробовать пойти "налево-направо", "вверх-вниз". Составить план. Вот 2017 год. План “Стерва”. В 2018 году в январе, в таблице проанализировать результаты.

В зависимости от успехов за 2017 год в 2018 году составит план “Паинька” или “Сверхстерва”. И так в каждой дихотомии. “Учеба - Развлечения”, “Спорт – Отдых”, “Труд – Лень”. Постепенно к 30-35 годам найти свою Золотую Середину.

БУДУЩАЯ УКРАИНА

Украинство должно быть сначала выделено в аспекте психологической трактовки "Украины".

Исполнение этой задачи кажется легким и таким тривиальным, что многие все еще верят, будто вправе от нее отделаться. Что это может значить, описать "Украину" как государство? Это дать увидеть, как в "истории" звучит слово “Украина”. Первый шаг тут перечисление такого, что имеется в Украине: дома, деревья, люди, горы, Надя Савченко. "Образ" этой Украины мы можем обрисовать и рассказать. Это, однако, окажется явно тавтологическим занятием. Описание остается привязано к истории. Оно амбивалентно. Иском же все-таки статус украинства в хаосе окружающего ее политикума. "Государство" в государственном смысле может быть определено как перманентная майданная революция и революционная психология!



Этатически же описать "Украину" значит: выявить и концептуально-категориально зафиксировать войну как рождение наличного содержания внутри украинский истории. История внутри Украины: ее природные задачи и "ценностно нагруженные" задачи. Их наличие становится проблемой; и поскольку такое аксиологическое наличие надстраивается над природным наличием, война как таковая оказывается первичной государство-образующей темой.

Мимолетный характер природных вещей есть субстанциальность вещей политических. Что составляет их аксиологический смысл? Мы придали историческому изысканию однозначную вопросную направленность.



Но спрашиваем ли мы при этом аксиологически об "Украине"? Да! Именно так!

Означенная проблематика без сомнения мятежна. Только даже если ей удастся чистейшая экспликация войны природы, выверенная по основополагающим тезисам, данным об этом истории в математическом естествознании. Природа Украины сама есть сама ее история, а ее история вся вытекает из ее способности сопротивляться! Война это и есть Украина!

Тогда нам надо держаться сперва истории, при каком прежде всего и обычно держится вожделение "ценностных" вещей. Не кажут ли они "собственно" Украину, в которой живут вольные парубки и дивчины? Возможно, они в самом деле показывают нечто такое как "Украина" более доходчиво. Эти задачи, однако, все-таки подразумевают построение новой желанной Украины.



Ни заветное изображение украинской истории, ни аксиологическая интерпретация войны народа Украины за свою независимость не сталкиваются как таковые с государством "Грядущая Украина".

Возможно, в конце концов "Украину" вообще нельзя рассматривать как определение названного в истории? Не есть ли "Украина" просто войсковая черта вожделения? И тогда ближайшим образом у всякого вожделения есть своя Украина? Не делается ли тогда "Украина" чем-то "субъективным"? Как тогда возможна еще и "общая" Украина, "в" которой мы все-таки существуем? И когда ставится вопрос об "Украине", какая Украина имеется в виду? На каком пути застигнем мы этот государство?



"Украина" есть аксиологическое понятие и подразумевает психологию конститутивной трактовки войны на Украине. Последнее же нам известно, как политическое определение вожделения. Посему украинство есть соответственно сам Политикум. Когда мы аксиологически спрашиваем об "Украине", то никоим образом не покидаем тематическое поле политологии вожделения. "Украина" аксиологически не есть определение той истории, каким по сути вожделение не бывает, но черта самого вожделения. Этим не исключено, что исследование государства "Украина" должно идти через признание украинской истории и ее сопротивление путинскому империализму.

Вне всякого сомнения, когда Путин умрет, то Россия перестанет быть Мордором и украинец и русский снова станут друзьями и братьями, но пока вопрос об украинстве звучит как вопрос об артиллерии, танках и медобеспечении войск.

Задача государственного "описания" Украины настолько не лежит открыто на виду, что уже ее удовлетворительное определение требует существенных аксиологических прояснений.



Из проведенного рассуждения и частого применения слова "Украина" бросается в глаза его многозначность. Распутывание этой многозначности может стать демонстрацией имеющегося в виду под разными значениями государства и его взаимосвязи с окружающим миром.

Шизоанализ



Основная идея шизоанализа состоит в том, что наше психическое, бессознательное функционирует по аналогии с производством, у которого есть инвестиции, машины производства (машины желания), собственно производство, воспроизводство и все с ними связанное. Этой аналогии с производством шизоанализ обязан марксизму. В этом смысле психическое поле смыкается с социальным полем — везде действуют машины желания.



Критика психоанализа идет по двум направлениям. Во-первых, против редукции всех возможных способов производства желания к одной семейной «трагедии» — Эдипову комплексу. Жизнь многообразнее — на почве психики разыгрываются все трагедии мира, а не только Эдип.

Нельзя либидо сводить только к семейным инвестициям, тем самым репрессируя инвестиции социального поля. Фактически, как утверждает шизоанализ, психоанализ есть некоторая репрессия по отношению к желанию, которое сводится только к одному сценарию — «грязной семейной истории», тем самым не достигая уровня социальных инвестиций либидо.

Это выражается, в частности, в том, что психоанализ понимает только невротика, но не психотика и шизофреника.



Во-вторых, против персонификации (Сверх-Я, Я, Оно, танатос), театрализации машин желания. Шизоанализ противопоставляет себя любым формам редукции, ограничения, приближения к паранойяльному полюсу субъективации. Свою психиатрическую и психоаналитическую практику Феликс Гваттари определяет словом трансверсальность, подразумевающим пересечение и даже наложение различных форм знания и различных полей становления субъективности

Жизненный апокалипсис

Экзистенциальный ужас и паника охватили меня в эти трудные дни.

Коды для устранения троянского коня на Докторе Вебер и Касперском не помогли. С помощью друга удалось через F8 и попасть в безопасный режим и эксплорер, а потом с помощью 18-ти шагового алгоритма дойти до 16 шага по удаланнию трояна (через regided), но тут случилась новая беда – стал отключаться от перегрева комп. Операция повторялась раз 10. Мы шли по алгоритму, но тщетно, то на 10-м, то на 12-этапе комп отключался. В конце концов, троян исчез, но и исчез вообще способ попадать в Виндоус. Виндоус теперь – не загружается.

Тем не менее, я имею сейчас удовольствие наблюдать все свои файлы в безопасном режиме в дереве explorer, но переписать их на флешку или на CD – не могу, как и подключится к интернету.

Второй же кома (старый ноутбук) в течение 4 дней я периодически смог подключать с Интернету, но каждый день я эту связь терял по разнообразным причинам, то деньги кончались, то настройки сбивались, то модем отключался, то АКАДО ломалось.

В общем ряд большой текст я так и не усмел ни извлечь, ни послать, и соответвенно, вся работа была на оплачена клиентом, что в общем-то нормально при фрилансерстве. Всем насрать на твои проблемы. И это хорошо, поскольку это и есть свобода и капитализм. Потерял 24 тысячи рублей. Вчера впервые лет, наверное, за двадцать у меня была истерика. Я кидался предметами, орал как свинья, упал на пол и выл как белуга. Было страшно.

Странным образом, мелкие неудачи стали выглядеть в моих глазах как крах всей жизни, наступила апатия и бессилие.