?

Log in

No account? Create an account
СТРАШНЫЙ РАСКОЛ? НЕТ, НЕСТРАШНЫЙ. ОБЫКНОВЕННОЕ ПРАВОСЛАВИЕ.
zheniavasilievv
Мне глубоко противно вмешательство РПЦ в дела украинского православия, ведь ПОКА ничего противного духу христианства не произошло. Снятие анафемы с УПЦ КП и УАПЦ значит лишь то, что миллионы бывших раскольников согласно канонам теперь присоединились к Вселенской Церкви и обретают возможность попасть в Царствие Небесное.


Согласно слов Филарета они не собираются палкой загонять паству УПЦ МП в новую Украинскую Православную Церковь. Однако, учитывая логику развития событий может и еще засобираются. Судя по всему, после перерегистрации храмов волне возможно, что часть приходов будет насильно передана Филарету (или новому патриарху), клятвопреступнику, запятнавшего себя бессовестной симонией и отца ТРЕХ детей, что неслыханно, ибо не может православный монах, а Филарет – монах, ебаться, как и полагается иерарху. Он несет на себе обед безбрачия.


Но это не важно все.


А важно то, что ничего экстраординарного не произошло. От Века Православные Церкви (да и католики, и протестанты, и магометане, вообще все на свете религиозные организации) предавали друг друга анафеме и отказывали в каноничности. Государства вмешивалось в дела церковные почти на всем протяжении истории.
Христианская догматика, символ веры, идея Троичности Бога был выкован именно государством византийским. Священники били друг другу морды, казнили друг друга, и отправляли в ссылку настолько часто, что современное противостояние РПЦ и Константинополя – лишь эхо былых сражений.


Никейский собор


По приказу Константина в Никее в 325 году был созван I Вселенский собор, на котором в качестве символа веры (Никейский Символ веры) было принято учение о единосущности Сына Отцу, арианство было осуждено, Арий изгнан, его книги были сожжены.


После Никейского собора


Впоследствии император Константин поддержал арианство, которое имело сильные позиции среди епископата на Востоке. В 328 году из ссылки были возвращены лидеры ариан, епископы Евсевий Никомедийский и Феогнис Никейский, а в 330 году Антиохийским собором осуждён и сослан один из лидеров противоположной партии, епископ Евстафий Антиохийский. В 335 году Тирским собором был осуждён Афанасий Великий.


Это что касается догматов. Теперь о расколах.


В мире существует бесчисленное количество “Православных” Церквей помимо 15 канонических, которые не признают даже друг друга. Только в России есть старообрядцы, с бесчисленными толками, на вроде беспоповцев. Кроме того, есть еще около 11 истинно-православных церквей никонианского исповедания веры.


Македонская Церковь, которая окормляет аж 2 миллиона человек до сих пор никем не признана. А не обретут ли македонские верующие Царствие Небесное? Или даже католики? Неведомо даже для крупнейших православных богословов.


Болгарская Православная Церковь сама себя провозгласила в 10 веке и с 919 по 927 год была раскольнической. Потом она снова потеряла свою автокефалию пала в руки Константинополя снова. Потом она попала под власть Рима. В 1204 году, при царе Калояне, подписана вторая уния с Римской курией, которая длилась до 1235 года, когда Всеправославный собор в Лампсаке восстановил статус Тырновской патриархии. В XIV веке Болгария стала центром исихазма, во главе с преподобным Феодосием Тырновским, патриархом Евфимием Тырновскими и их учениками.
Потом снова попала под власть Константинополя в 15 веке.


Потом в 19 веке. Она снова была самостоятельно провозгласила автокефалию.




Избранный в феврале 1872 года Экзарх Анфим I, вопреки запрещению Патриархии, 11 мая 1872 года совершил в болгарском храме Константинополя литургию, во время которой был торжественно прочитан акт о провозглашении Болгарской Церкви автокефальной. В ответ, Константинопольский Патриарший Синод объявил


Экзарха Анфима лишённым священства, а прочих единомысленных ему архиереев отлучёнными от Церкви, что положило начало «греко-болгарской схизме». В сентябре 1872 года на Соборе в Константинополе болгары были обвинены в «филетизме» (преобладании национального начала) и осуждены как схизматики.


Лишь в 1945 году Автокефальный статус Болгарской Церкви был признан Константинопольским Патриархатом.
Потом в 1992 году в Болгарской Церкви снова произошел раскол.


Я бы мог завалить этот текст СОТНЯМИ примеров анафем, расколов, драк и даже убийств священников в Грузинском, Румынском, Сербском в каком угодно православии, да и католичестве, магометанстве и так далее, и тому подобное, но это будет вообще 10-томная история!



Мне глубоко противно вмешательство РПЦ в дела украинского православия, ведь ПОКА ничего противного духу христианства не произошло. Снятие анафемы с УПЦ КП и УАПЦ значит лишь то, что миллионы бывших раскольников согласно канонам теперь присоединились к Вселенской Церкви и обретают возможность попасть в Царствие Небесное.


Согласно слов Филарета они не собираются палкой загонять паству УПЦ МП в новую Украинскую Православную Церковь. Однако, учитывая логику развития событий может и еще засобираются. Судя по всему, после перерегистрации храмов волне возможно, что часть приходов будет насильно передана Филарету (или новому патриарху), клятвопреступнику, запятнавшего себя бессовестной симонией и отца ТРЕХ детей, что неслыханно, ибо не может православный монах, а Филарет – монах, как и полагается иерарху, несет на себе обед безбрачия.


Но это не важно все.


А важно то, что ничего экстраординарного не произошло. От Века Православные Церкви (да и католики, и протестанты, и магометане, вообще все на свете религиозные организации) предавали друг друга анафеме и отказывали в каноничности. Государства вмешивалось в дела церковные почти на всем протяжении истории.
Христианская догматика, символ веры, идея Троичности Бога был выкован именно государством византийским. Священники били друг другу морды, казнили друг друга, и отправляли в ссылку настолько часто, что современное противостояние РПЦ и Константинополя – лишь эхо былых сражений.


Никейский собор


По приказу Константина в Никее в 325 году был созван I Вселенский собор, на котором в качестве символа веры (Никейский Символ веры) было принято учение о единосущности Сына Отцу, арианство было осуждено, Арий изгнан, его книги были сожжены.


После Никейского собора


Впоследствии император Константин поддержал арианство, которое имело сильные позиции среди епископата на Востоке. В 328 году из ссылки были возвращены лидеры ариан, епископы Евсевий Никомедийский и Феогнис Никейский, а в 330 году Антиохийским собором осуждён и сослан один из лидеров противоположной партии, епископ Евстафий Антиохийский. В 335 году Тирским собором был осуждён Афанасий Великий.


Это что касается догматов. Теперь о расколах.


В мире существует бесчисленное количество “Православных” Церквей помимо 15 канонических, которые не признают даже друг друга. Только в России есть старообрядцы, с бесчисленными толками, на вроде беспоповцев. Кроме того, есть еще около 11 истинно-православных церквей никонианского исповедания веры.


Македонская Церковь, которая окормляет аж 2 миллиона человек до сих пор никем не признана.


Болгарская Православная Церковь сама себя провозгласила в 10 веке и с 919 по 927 год была раскольнической. Потом она снова потеряла свою автокефалию пала в руки Константинополя снова. Потом она попала под власть Рима. В 1204 году, при царе Калояне, подписана вторая уния с Римской курией, которая длилась до 1235 года, когда Всеправославный собор в Лампсаке восстановил статус Тырновской патриархии. В XIV веке Болгария стала центром исихазма, во главе с преподобным Феодосием Тырновским, патриархом Евфимием Тырновскими и их учениками.
Потом снова попала под власть Константинополя в 15 веке.


Потом в 19 веке. Она снова была самостоятельно провозгласила автокефалию


Избранный в феврале 1872 года Экзарх Анфим I, вопреки запрещению Патриархии, 11 мая 1872 года совершил в болгарском храме Константинополя литургию, во время которой был торжественно прочитан акт о провозглашении Болгарской Церкви автокефальной. В ответ, Константинопольский Патриарший Синод объявил



Экзарха Анфима лишённым священства, а прочих единомысленных ему архиереев отлучёнными от Церкви, что положило начало «греко-болгарской схизме». В сентябре 1872 года на Соборе в Константинополе болгары были обвинены в «филетизме» (преобладании национального начала) и осуждены как схизматики.


Лишь в 1945 году Автокефальный статус Болгарской Церкви был признан Константинопольским Патриархатом.
Потом в 1992 году в Болгарской Церкви снова произошел раскол.


Я бы мог завалить этот текст СОТНЯМИ примеров анафем, расколов, драк и даже убийств священников в Грузинском, Румынском, Сербском в каком угодно православии, да и католичестве, магометанстве и так далее, и тому подобное, но это будет вообще 10-томная история!


ЭТО ОБЫЧНАЯ ЗЕМНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ЖИЗНЬ.


Вполне возможно, что сербы поддержат Россию, а грузины - Царьград, вполне возможны и новые странные анафемы. Допускаю, что и на Украине прольется в храмах кровь, но ни православие, ни РПЦ никуда не денется. Покуда соблюдаются догматы веры, то все будет ОК.


Для Церкви, которая пережила 2 тысячелетия - это бодрая тренеровочка, которую она и не заметит. Анафемы снимутся, Поместные Церкви пересоберутся через 40 лет.