February 23rd, 2019

Трудно быть Богом

Первого своего человека я убил осенью 1995 года. Ночью, в Нижневартовске. Затем еще 4-х. Около Пурпе. Это оказалось совсем не страшно - издалека палить из револьвера. Тем более из пулемета. Душить, четвертовать и вешать я начинал обычно после программы “Время”, а заканчивал на заре. Особенное наслаждение я получал от сожжения на костре. Невинные младенцы и девы, мужья и повстанцы – тысячи дымящихся костров до горизонта. Черный небосклон.

Godd (1)

Затем в ход пошла артиллерия – “Бог войны” - и счет пошел на сотни тысяч. Но все это были лишь цветочки, ягодки пошли потом. Никто ни у нас в стране, ни за рубежом не мог представить беззаветной моей храбрости, когда я термоядерным ударом уничтожил целый город в новогоднюю ночь.

Godd (2)

Я бы не сказал, что я настолько жестокосерд. Не каждую ночь я казнил. Я много миловал. Но, после сладостной пьянки, когда стыд и тревога не дает уснуть – количество жертв росло как снежный ком.

…И все же миловал я в своей жизни несравненно больше. Особенно, миловал Валю Доенкину, Ленку Тренину и учительницу литературы в общежитии, что стоит напротив школы №7.

Godd (3)


Наверное, это у каждого так. Тебе 15 лет. Засыпаешь и начинается “Любовный фильм”.



Ласковые слова, нарушенная невинность, обнимашки, 44 позы, амурные треугольники и поза отрешенности. Чуть ли не каждую ночь перед сновидением – эротические фантазии.

А уже потом в 26 лет Танатос стал преобладать над Эросом в моих ночных грезах. В 2005 году, когда алкоголизм и аптечная наркомания окончательно утвердились в обыденной моей жизни, в мире ночных фантазий утвердилось тиранство.

Godd (4)

Когда я посмотрел намедни “Трудно быть Богом” – я только ухмыльнулся. Все так и есть. Та же манера безумия и убийства ради убийства, полушепот, череда комнат, намеки и трупы и трупы. Как мне это знакомо.

Godd (5)

Наверное, во мне живет садист. Быть может, садист или зверь сидит в душе каждого человека, ну или у значительной части человечества. Возможно, я – неправ и такие “мечтатели-садисты” – редки, а по мне плачет дурдом. Не знаю. Знаю лишь то, что Герман говорит о бесконечно родном и интимном для меня переживании без всякого нажима, именно с той интонацией, которая была свойственна тысячам моих постельных грез.

Godd (6)

Интересно, был ли Алексей Герман – пьяницей или нет? Надо бы, почитать о нем побольше.

Сюжет ленты тоже показался прозрачным - “После серых приходят черные”. Ну, да. В общем-то мы это сейчас явственно наблюдаем в России. Этот стремительный бег задом наперед в хтонь, в зверство, в интуитивное “Я – хороший, другие – плохие”, “моя семья, племя, Родина – суть Добро”, а чужие - суть Зло”. Это можно понять, но не принимать.

Godd (8)

Ведь согласитесь, мы рождены, созданы природой так, чтобы утвердится в мире и распространить свою волю, воплотить свои желания, несмотря на то, сама даже очевидность говорит, что “Я – ничтожество”, или что “Россия (Англия, Азербайджан, Перу) способна на подлость” также, как “Китай, Германия или Израиль”, а сердце стучит Разве “Россия – не белый рай?”.

Godd (7)

И, вот еще что. Говорят, что Герман создал фантом, проекцию своего лишь бессовестного сознания. Возможно они правы.

А, Вы никогда не задумывались о том, что сатанинские бормотания и нонсенс поведения персонажей в германовском кино, когда уродцы и случайные прохожие срут друг другу на головы, хаотично перемещаясь по лабиринтам сюжета – ЕСТЬ ЗЕРКАЛЬНОЕ отражение любой популярной и вольной дискуссии в интернете.

Godd (9)

Заявленный смысл любой дискуссии – вовсе не имеет значения. “Уровень жизни в Аргентите упал”, а “Бразилии выросло производство кофе”, автомобиль “Tesla бьет рекорды продаж”, а “Малышева сказала, что она одолеет гепатит” – все равно, молниеносно толпа комментаторов превращается в жителей города Арканар. Автор пишет, например, о погоде в Бангладеш или о клубе “Спартак” Москва, а уже через 15 минут все заканчивается германовским срачем про либерастов, поцреотов, жидов и вышиватников. Герои сетевых баталий подобно германовской массовке обещают друг друга изнасиловать в самых немыслимых позициях, отправить в психиатрическую лечебницу или на тот свет.

Godd (10)

Потом из толпы всегда выскакивает иной человек и заявляет: “Да, а кто такая Малышева?”, или “что гепатита нет и все это придумали гиперборейцы”, “а Тесла – это не автомобиль, а сербский изобретатель”.

“Я лежу на берегу,
Щелкаю вареники,
Трактор ноги переехал,
Где моя фуфайка”.

Godd (11)

“Трудно быть богом" Германа – это квинтэссенция коллективного бессознательного.

Здесь внешний мир рассыпается на мириады эпистем, где не существует никаких Бразилий, “Тесл”, Малышевой, штурма Донецка или одесского йумара, котлет или РЖД, а существует только один ЗВЕРЬ – “сверх-Программа”, “Супер-ДНК” самой природой, прикованной только к проблеме Эроса и Танатоса.

Кто-кого победит, того ДНК и купит “Звездный билет”. "У верблюда 2 горба, потому, что жизнь - борьба". Вот в этом смысл. А уж кто, прав: Украина или Малышева, что лучше БМВ или котлеты, РЖД или Боинг – не имеет никакого полового значения.

Godd (3)

Фильм Алексея Германия “Трудно быть Богом” (читай: "Трудно быть Человеком") – это решительный прорыв в осмыслении смысла человеческого Бытия посредством кинематографа. Прорыв подобный знаменитому труду Коперника “О движении небесных сфер”. За это ему 98 баллов из 100. Только “Антихрист” и “Малхолланд-драйв” поднялись так высоко в киноискусстве XXI века.