?

Log in

No account? Create an account
Орловщина-1
zheniavasilievv
Если писать о российской глубинке, то неизбежно впадаешь в море банальностей. “Березки, духовность и великое благоухание” (“Смрад, падение и порочное невежество”). Пусть так. Ничего нового я не в силах прибавить.

Тем не менее, январская поездка в деревню Березовка на границе Орловской и Курской области на меня произвела неизгладимое впечатление. Во-первых, меня поразило другая ИНТОНАЦИЯ ЖИЗНИ. Все не так, как в Москве, Мадриде, Харькове, Хургаде, Нижневартовске. Здесь время - зачаровано, ты словно впадаешь в инобытие, в другую Вселенную.

S (9)

Поражает то, что жители деревень сразу сокращают дистанцию в общении. Все. Соседи, продавцы, шоферы. САМИ тотчас вступают с тобой в бесконечный разговор обо всем не свете. Видно, что минуты, как и часы они не считают. Это очень похоже, на то, как в 2003 году мы заехали в далекую избу охранника ЛЭП около Урая (это – Тюменской Север).

Люди - отзывчивы и готовы помочь. Когда мы грузились в Москве, то еле-еле уговорили таджикских дворников погрузить вещи за 2 тысячи рублей. Грузились 1,5 часа. При этом туркменцы возмущались и требовали добавить денег. В Березовке-же сразу по нашему приезду прибежали соседи-мужики (денег не взяли, несмотря на настойчивые уговоры). Мы, впятером, разгрузили тот же груз за 20 минут. Парадокс.

S (7)

Кстати, когда стали собирать пожитки, то, как и при переезде в Москву в сентябре 1998 года, вдруг буквально ex nihil образовалась куча мебели и вещей, которую мы еле-еле тогда запихали в тогда в 12-ти метровую фуру (сейчас - в “ГАЗель”). При этом каждый год, благодаря инициативе жены (ибо я, как оказалось, Плюшкин), мы выкидывали тонны барахла на помойку.

Начитавшись рассказов об очаровании горожан деревней, о чистоте буколической Руси, а также о последующем вдруг разочаровании этих же горожан жестокостью и кровожадностью русских селян, которыми пестрит и литература, и кинематограф, я все-таки решил пока не слишком восторгаться (дружат, дружат, а потом возьмет кто-то и дом сожжет). Все-же первые впечатления – самые благоприятные. Наш приезд был маленькой сенсацией для местных. Останавливали на улице, спрашивали: “Кто, что, почему?”. Простые прохожие, соседи, завучи, продавцы.

В деревне я отметил для себя дивную традицию: все друг друга подвозят. От Семеновки, которая слилась с Никольским – главной усадьбой в единый конгломерат, до большого тракта “Москва-Крым” - всего 5 километров. Редкие проезжающие авто подбирают замерзающих на морозном ветру путников сразу, как только увидят. Путники об этом знают и без опаски отправляются в довольно опасный путь от тракта до деревни, чтобы быть подобранными односельчанами. И я стал подвозить. Так, как селения Березовка и Никольское раскинулись на 4 километра, то взрослые соседи подвозят соседских детей на своих новеньких “Renault Logan” и “Volkswagen Polo” до школы.

S (26)

Именно так, на новых иномарках. Кто-то мне скажет, что я несу бред, но то, что я увидел касательно и новых иномарок, и обстановки в домах меня поразило. Сейчас в январе 2014 года я с уверенность могу заявить, что утверждение, что за “МКАД-ом жизни - нет” стало мифом. Это действительно не было мифом еще в 2003-м, в 2008-м, а тем более, в 90-х годах. Даже, в 2011-м это соответствовало правде. А теперь – уже миф.

S (16)

Я очень много ездил по своей работе по российской и украинской глубинке в конце 90-х и начале 2000-х. Много катался на машине до 2010 года по городам и весям в страшном захолустье, но сейчас с полной уверенность я готов утверждать, что после осени 2011 года, когда я здесь был последний раз, русская черноземная глубинка сделала гигантский скачок. Ничего не могу сказать о русском Севере и Нечерноземье так, как я там не был, но в черноземной области России все переменилось радикально к лучшему.

S (2)

Об этом в следующем посте.