?

Log in

No account? Create an account
"Охота" Винтерберга или Человек против обчества.
zheniavasilievv
Посмотрел же, наконец, “Охоту” Винтерберга. Фильм мне очень понравился, что, впрочем, неудивительно. “Охота” – это такой последний писк Европейской киномоды. Остросоциальное и политическое кино правого или националистического толка. Старая Европа вдруг взбунтовалась против леволиберальных ценностей и стала отчаянно брыкаться, в том числе и на культурном ристалище.



Фильмов подобного рода снято за последние 2-3 года - немало. Это и “Пророк” Одияра, и “Все копы - ублюдки” Соллимы, и “Игра” Эстлунда. Пафос этого кинематографа вертится вокруг нехитрой истины, что белый взрослый европеец сейчас загнан в ловушку политкорректности. Что бы он ни делал он ВСЕГДА виноват перед тем, кто был его слабее сотни лет. Перед неграми, арабами, детьми, инвалидами, сексуальными меньшинствами, стариками, эмигрантами, безработными, женщинами и так далее. Как правило, подобные фильмы на кинофестивалях сейчас сгребают ворох призов. Наступили на больную мозоль европейцам. Начали говорить о том, о чем молчали лет 20. Отсюда и успех.

Режиссерам и придумывать много не надо. Достаточно честно и прямо рассказывать истории из жизни, чтобы донести абсурд и трагизм сложившейся ситуации.

Первый слой фильма – борьба с педофилофобами, которые захватили в последнее десятилетия Европу и проникли уже и в Россию. Фильм просто говорит о современной абсурдной ситуации, которая заключается в том, что взрослый белый мужчина (да и женщина порой, но в гораздо меньшей степени. Кстати, есть фильм и на эту тему – “Господин Лазарь” Фаллардо – там учительница повесилась. Она помогала второкласснику и в порыве нежности его поцеловала разок, а мелкая гадина сдала ее. У училки появились громадные проблемы. Оказывается, в Канаде педагоги вообще не имеют права прикасаться к детям) сейчас становиться страшно беззащитен перед наветом любого ребенка – священной коровы буржуазного мира. Зажравшиеся европейцы и североамериканцы, которые не хотят больше рожать много детей, носятся со своими детьми, которых, как правило, теперь в семье аж 2 или 1, теперь как с писанной торбой.

Дите же может и вовсе не быть ангелом, а коварной мелкой паскудой или просто фантазером, который в угоду своему капризу и воображению может заставить танцевать взрослых под свою дудку, а то и вовсе погубить взрослого человека. Это – первый проблемный слой фильма, не самый интересный.

“Охота”, впрочем, идет дальше примитивного правого бунта, а замахивается на большее.

Второй слой и самый важный – принципиальная неискоренимость зла в человеческом социуме. Он выгодно выделяет “Охоту” среди политически ангажированных картин последних лет. И этим фильм, конечно, подкупает, буквально перетягивая зрителя на сторону героического безусого няня в исполнении Миккельсена, и рождая в сердце зрителя чувство оскорбленного личного человеческого достоинства вообще. Становится обидно за героя.

Лично я, Эссиен, лишь отчасти согласен с твоей мыслью, что “упырь в каждом из нас”. Смотря, какой упырь. Мне вообще непонятна эта педофилофобская истерия. Если бы моему ребенку какой-нибудь взрослый дядя или тетя показали хуй или пизду, то я бы вообще не обратил никакого внимания. Да, и вообще мои взгляды на этот вопрос сексуальной распущенности довольно широки и, наверное, могут поразить неосведомленного товарища. Я никогда не придавал сексу как таковому особого внимания в жизни и признаю еблю во всех ее проявлениях. Лишь бы не было прямого физического насилия и убийства. Предпочитаю же искренне целомудрие и если уж половую любовь, то только густо замешанную на платонических переживаниях. А не педофилию и педофилофобию мне насрать.

Еще несколько слов о травле обществом индивида.

Даже, если и предположить, что лично я упырь, то упырь я антиобщественный и индивидуалистический. Мои симпатии всегда были направлены против коллектива и в пользу одиночки даже самого одиозного характера. Я тоже пережил общественную травлю, но довольно легко и равнодушно.

Мне довольно было естественно поставить на уши всех дедов и черпаков в комендантском полку города Москвы, а потом и в стройбате. Я просто стал в открытую, с первой же недели, говорить офицерам о дедовщине, жаловаться особисту на притеснения, не чувствуя при этом ни малейшего угрызения совести. Меня ненавидели, но побаивались не только деды, но даже офицеры, которые в армии, на самом деле, только внешне боролись с дедовщиной, а на самом деле, были в ней кровно заинтересованы.

(Ну, а как может офицер заставить инертную солдатскую массу в современной армии выполнять неприятные приказы? Как правило, делегируя негласно функции насилия кому-то из сержанстко-солдатского состава. Если в царской, да и в других старинных армиях, офицер мог наказать солдат розгами или даже застрелить из револьвера за невыполнение приказа, то сейчас ему мешает это сделать громоздкая бюрократическая военная юриспруденция. Кстати, также замешанная на леволиберальных ценностях. А словами заставить людей подчинять не всякий может. Вот отсюда и дедовщина).

Конечно, это не избавило меня от пиздюлей совсем и ввергло в череду бесконечных нарядов совсем. Я стал подвергаться травле даже со стороны людей даже из своего призыва, зато я никому я не подчинялся, не выполнял ни одной просьбы со стороны стариков, не стирал никому носки, и посылал черпаков и лимонов открыто на хуй, периодически вступая в мелкие драки. Дедов я просто игнорировал. От меня отстали в общем-то. И, как это ни странно, нашлись и люди, которые меня поддержали даже в таких непростых условиях. Студенты, призванные из Ленинграда и Москвы.

Вообще в армии существует миф о дедовщине. На самом деле, ему довольно легко противостоять. Садиться в дисбат ведь никто не хочет. Правда, придется 2 года пребывать в довольно странном состоянии чудака и стукача, где неприятие тебя сочетается с любопытством и даже симпатией. Так и в фильме “Охота” Винтерберга у жертвы обнаружились союзники. В общем, общество нужно и можно посылать на хуй (до поры до времени), что и продемонстрировал бравый Миккельсен в этом кено.

КАПИТАЛИЗМ VERSUS КОММУНИЗМ. ТЯЖЕЛЫЕ И ПРОДОЛЖИТЕЛЬНЫЕ БОИ.
zheniavasilievv
Но, еще больше мне понравился из недавно увиденного - знаменитый фильм Глеба Панфилова “Прошу слова” с Инной Чуриковой, естественно, в главной роли. Настолько тонок этот фильм, насколько многолика и многосмыленна его Идея!

По-сути, фильм будирует тему противостояния коммунизма и капитализма, ставит вопрос о Смысла Человеческого Существования и возможности достижения СЧАСТИЯ. При этом Панфилов так точно накидывает аргументы на чащу весов и Капитализма, и Коммунизма, что непонятно, кто-же победил в рамках этой картины, кто победит в грядущем, и, на стороне чего выступает сам режиссер.

Но и это еще не все! Самая крутота в фильме – завязке сюжета. Фильм сразу же взлетает в космос в течение первых 20 минут. Не хочу портить впечатление от просмотра людям, которые исчо кена не видели. Если посмотрите, то будете, неверное, изумлены, как минимум, лихому началу.


Бавария-ЦСКА.
zheniavasilievv
Я думаю, что Бавария просто смоет ЦСКА в унитаз. Минимум 2-0 будет, а то и 3-0.