ОКУНАНИЕ В ЛЕДЯНУЮ ВОДУ - НЕПРАВОСЛАВНО
Окунание в студеную воду на крещение – это неправославная традиция. В дореволюционной России и в СССР таких смельчаков было мало, а пошло-поехало это уже в России современной где-то с 1982-1984 года, насколько я помню, еще до распада Советского Союза. Первыми массово додумались нырять в иордань на Крещение еще советские физкультурники-моржи, когда Православие стало модным несколько лет до начала Перестройки (а мода на Православие уже видна по такому фильму как “Блондинка за углом”). Но моржи специально месяцами себя закаляли, постепенно снижая температуру воды, неопытные же мирянине каждый год гибнут от это опасной традиции.
Дошло до смешного, вместе с русскими в лютый мороз в иордани купаются в Астане и казахи-магометане. В прошлом году казахов в иорданях было больше, чем русских.
А что же тогда православно? Православно исполнять 9 евангельских заповедей.
Плакать, быть кротким, милосердным, искать правды и так далее. Вот истинное-то Православие.
• 1. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное
• 2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся
• 3. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю
• 4. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся
• 5. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут
• 6. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят
• 7. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими
• 8. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное
• 9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах…
Да и кто окунается преимущество в прорубь? Всякие мотоциклисты, коммерсанты, офицеры, штангисты, силовики, бандиты, бизнесмены, менеджеры про продажам и как это ни странно сталинисты. Люди чуждые кротости, милосердия и робости, но переполненные гордыни.
Иоанн Креститель крестил Иисуса Христа в теплой иорданской воде. Он не окунал его в ледяную воду арктических широт. В этом новорусском окунании много языческой удали, бахвальства и анти-православной гордыни.
Православна не СИЛА ДУХА, но НИЩЕТА ДУХА. Вот чем глубина-то евангельской проповеди и парадокс христианства.