ПООБЕДАЛ В СИНАГОГЕ
Ну, не совсем в синагоге, но близко.
Был в Москве, гулял и наткнулся на Еврейский Музей Толерантности в районе Марьиной Рощи. Я еще никогда не был в таком музее, но честно говоря, не понял его смысла. Если бы подобный музей открылся году так в 1995-м, то он произвел бы фурор, но в 2021-м, когда даже у деревенской бабки есть скоростной интернет и персональная ЭВМ, то всемирно-историческое значение подобного паноптикума, для меня тает в тумане.
Кунсткамера сия представляет собой комплекс зданий, где царствует Большой Ангар (Бывший Гараж), где и происходит самое главное. Он заполнен бесконечным количеством планшетов, размер которых колеблется от экрана обычного ноутбука до баскетбольной площадки. На всех этих планшетах рассказывается какая-нибудь история из жизни евреев, начиная от Моисея, заканчивая Абрамовичем. Можно подойти к стадионному экрану и все это послушать, а можно к маленькому с наушниками и тоже послушать-посмотреть. Например, одну историю из жизни сефардов, а на соседнем экране – одну историю уже из жизни евреев Речи Посполитой. Красной нитью прослеживается мысль: Евреи – хорошие и их обижать нехорошо. С чем я полностью согласен.
Непонятно, зачем делать 282 экрана с одной-тремя историями, когда можно дома с чувством, толком, расстановкой посвятить неделю-другую еврейскому вопросу и тщательно изучить это же на одном ноутбуке. Кроме того, имеются ряд скульптурных композиций, домиков, телег и так далее, и тому подобное, изображающих многострадальный народ в разных житейских ситуациях. Билет на главную экспозицию стоит 400 рублей.
В общем, музей в век цифровых технологий – это нафталиновый анахронизм.
Как это сейчас водится, архитектурное решение музея выполнено в манере индустриального минимализма, который доминирует в России уже лет 15. Нечто подобное можно увидеть и в здании телеканала “Дождь” и на “Винзаводе”, в половине модных ресторанов и клубов. Голый красный кирпич, трубы, чугунные двери, лампочки из пыточных подвалов и так далее.
Сейчас каждое заведение в Москве старается быть всем на свете. Если это музей, то одновременно wannabe концертный зал, кинотеатр, театр, баня, сауна, фитнес-центр, цирюльня, ресторан, магазин, молельня, офис, спортзал, конференц-зал, и еще 25 видов деятельности. Все это есть и в Еврейском Музее, разве, что там нет только аэропорта. Много хочешь, мало получишь. Jack of all trades, master of none.
Зашел я после музея в ресторан - поесть еврейской снеди. Я бы не сказал, что невкусно. Вполне вкусно. Но меня поразили карликовые порции. Заказал форшмак, честно говоря, едал я форшмаки и получше. Тут же, какая-то порция салата мимоза, перемолотая на микромясопрубке. 24 грамма весом + 3 сухаря и 4 стебелька лука. Суп "Харира" 82 грамма 376 миллиграмма. Это очень похоже на фасолевый суп, но с интересным оттенком, чем-то напоминающим одеколон Very Irresistible. Стоило все это яство 600 рублей. Неплохо, но очень, очень мало.
Был в Москве, гулял и наткнулся на Еврейский Музей Толерантности в районе Марьиной Рощи. Я еще никогда не был в таком музее, но честно говоря, не понял его смысла. Если бы подобный музей открылся году так в 1995-м, то он произвел бы фурор, но в 2021-м, когда даже у деревенской бабки есть скоростной интернет и персональная ЭВМ, то всемирно-историческое значение подобного паноптикума, для меня тает в тумане.
Кунсткамера сия представляет собой комплекс зданий, где царствует Большой Ангар (Бывший Гараж), где и происходит самое главное. Он заполнен бесконечным количеством планшетов, размер которых колеблется от экрана обычного ноутбука до баскетбольной площадки. На всех этих планшетах рассказывается какая-нибудь история из жизни евреев, начиная от Моисея, заканчивая Абрамовичем. Можно подойти к стадионному экрану и все это послушать, а можно к маленькому с наушниками и тоже послушать-посмотреть. Например, одну историю из жизни сефардов, а на соседнем экране – одну историю уже из жизни евреев Речи Посполитой. Красной нитью прослеживается мысль: Евреи – хорошие и их обижать нехорошо. С чем я полностью согласен.
Непонятно, зачем делать 282 экрана с одной-тремя историями, когда можно дома с чувством, толком, расстановкой посвятить неделю-другую еврейскому вопросу и тщательно изучить это же на одном ноутбуке. Кроме того, имеются ряд скульптурных композиций, домиков, телег и так далее, и тому подобное, изображающих многострадальный народ в разных житейских ситуациях. Билет на главную экспозицию стоит 400 рублей.
В общем, музей в век цифровых технологий – это нафталиновый анахронизм.
Как это сейчас водится, архитектурное решение музея выполнено в манере индустриального минимализма, который доминирует в России уже лет 15. Нечто подобное можно увидеть и в здании телеканала “Дождь” и на “Винзаводе”, в половине модных ресторанов и клубов. Голый красный кирпич, трубы, чугунные двери, лампочки из пыточных подвалов и так далее.
Сейчас каждое заведение в Москве старается быть всем на свете. Если это музей, то одновременно wannabe концертный зал, кинотеатр, театр, баня, сауна, фитнес-центр, цирюльня, ресторан, магазин, молельня, офис, спортзал, конференц-зал, и еще 25 видов деятельности. Все это есть и в Еврейском Музее, разве, что там нет только аэропорта. Много хочешь, мало получишь. Jack of all trades, master of none.
Зашел я после музея в ресторан - поесть еврейской снеди. Я бы не сказал, что невкусно. Вполне вкусно. Но меня поразили карликовые порции. Заказал форшмак, честно говоря, едал я форшмаки и получше. Тут же, какая-то порция салата мимоза, перемолотая на микромясопрубке. 24 грамма весом + 3 сухаря и 4 стебелька лука. Суп "Харира" 82 грамма 376 миллиграмма. Это очень похоже на фасолевый суп, но с интересным оттенком, чем-то напоминающим одеколон Very Irresistible. Стоило все это яство 600 рублей. Неплохо, но очень, очень мало.