САМАЯ ЗАГАДОЧНАЯ ПРИТЧА В БИБЛИИ
Евангелие от Луки 16 глава — Библия: https://bible.by/syn/42/16/
Из всех притч, что я вычитал в Евангелии это самая грандиозная. Мне она еще и тем нравится, что ни одно толкование, которое я прочитал, меня вовсе не убедило.
1 Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его;
2 и, призвав его, сказал ему: «что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять».
3 Тогда управитель сказал сам в себе: «что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь;
4 знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом».
5 И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: «сколько ты должен господину моему?»
6 Он сказал: «сто мер масла». И сказал ему: «возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят».
7 Потом другому сказал: «а ты сколько должен?» Он отвечал: «сто мер пшеницы». И сказал ему: «возьми твою расписку и напиши: восемьдесят».
8 И ПОХВАЛИЛ ГОСПОДИН УПРАВИТЕЛЯ НЕВЕРНОГО, ЧТО ДОГАДЛИВО ПОСТУПИЛ; ИБО СЫНЫ ВЕКА СЕГО ДОГАДЛИВЕЕ СЫНОВ СВЕТА В СВОЁМ РОДЕ.
9 И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.
10 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
11 Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто доверит вам истинное?
12 И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?
13 Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
Да, высока евангельская мысль!. А евангелист Лука – еще тот парадоксалист.
Можно было бы ее истолковать как апологию конформизма, приспособленчества, оппортунизма, но всякая апология тут же разбивается окончанием притчи:
Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
11 Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто доверит вам истинное?
12 И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?
Но середина притчи прямо говорит противоположное ЛУКАВЫЙ ПРОХВОСТ – лучше, чем стопроцентный праведник. Такое ощущение, что Евангелия от Луки писали Лука, Святой Дух, Кот Матроскин, Дядя Федор и Шарик. Сначала писал один, потом прошло лет 50 другой дописал, потом 3,4 и 5-ый.
Из всех притч, что я вычитал в Евангелии это самая грандиозная. Мне она еще и тем нравится, что ни одно толкование, которое я прочитал, меня вовсе не убедило.
1 Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его;
2 и, призвав его, сказал ему: «что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять».
3 Тогда управитель сказал сам в себе: «что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь;
4 знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом».
5 И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: «сколько ты должен господину моему?»
6 Он сказал: «сто мер масла». И сказал ему: «возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят».
7 Потом другому сказал: «а ты сколько должен?» Он отвечал: «сто мер пшеницы». И сказал ему: «возьми твою расписку и напиши: восемьдесят».
8 И ПОХВАЛИЛ ГОСПОДИН УПРАВИТЕЛЯ НЕВЕРНОГО, ЧТО ДОГАДЛИВО ПОСТУПИЛ; ИБО СЫНЫ ВЕКА СЕГО ДОГАДЛИВЕЕ СЫНОВ СВЕТА В СВОЁМ РОДЕ.
9 И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.
10 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
11 Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто доверит вам истинное?
12 И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?
13 Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
Да, высока евангельская мысль!. А евангелист Лука – еще тот парадоксалист.
Можно было бы ее истолковать как апологию конформизма, приспособленчества, оппортунизма, но всякая апология тут же разбивается окончанием притчи:
Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
11 Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто доверит вам истинное?
12 И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?
Но середина притчи прямо говорит противоположное ЛУКАВЫЙ ПРОХВОСТ – лучше, чем стопроцентный праведник. Такое ощущение, что Евангелия от Луки писали Лука, Святой Дух, Кот Матроскин, Дядя Федор и Шарик. Сначала писал один, потом прошло лет 50 другой дописал, потом 3,4 и 5-ый.